Getty images
Синдром Золушки
У тебя не бывает грязной посуды в раковине (потому что ты моешь ее сразу после еды), следов от обуви в коридоре (ты их сразу же вытираешь), зеркало в твоей ванной никогда не бывает забрызгано зубной пастой (можно подумать, ты никогда не чистишь зубы), а вещи в шкафу лежат в таком идеальном порядке, что кажется, ты вообще ими не пользуешься. Однако порой ты начинаешь видеть грязь и мусор даже там, где его нет, – постоянно вытирать руки, каждый день мыть полы, принимать душ по 10 раз в день, а каждое приготовление ужина на кухне заканчивать чуть ли не генеральной уборкой.
В крайнем своем проявлении синдром чистюли является одним из наиболее распространенных вариантов синдрома навязчивых состояний, получивший даже специальное название – мизофобия, или боязнь загрязнения. В менее ярком проявлении человек просто замечает за собой, что он испытывает дискомфорт от того, что какая-то вещь «расположена не так, как нужно» либо вокруг него присутствует какой-либо беспорядок (не вымыта сразу же после еды посуда, не оттерто небольшое пятно на краю ванны и т.п.). В обоих случаях причиной является неудовлетворенная потребность в безопасности. Правильный порядок вещей и событий делают мир знакомым и предсказуемым, а, следовательно, безопасным.
Важным моментом в преодолении синдрома чистюли является осознание истинной причины стремления к порядку и чистоте. Постепенно в себе можно развить чувство доверия к миру. В этом могут помочь психологические тренинги и консультация психотерапевта.
Избирательный подход
Другая категория людей тоже страдает манией чистоты, но, в отличие от патологических золушек, чистоту они любят крайне выборочно. Такой человек не уснет, если, не дай бог, будет невымыт пол, но при этом совершенно спокойно может складировать посреди квартиры старые коробки, раскидывать носки и даже не потрудится разобрать летнюю верхнюю одежду, гроздьями висящую в коридоре и занимающую половину прохода.
Смешанный тип людей по отношению к чистоте имеет и смешанную природу причин, лежащих в основе симптомов. Чаще всего неопределенная позиция человека по отношению к чистоте объясняется страхом социумной оценки (прежде всего оценки значимых людей) и желанием избежать неприятного чувства стыда. В личности такого человека существует некий конфликт между собственными «границами неряшливости» и представлениями социума о канонах чистоты. Поэтому решением этого конфликта становится компромиссный вариант, при котором просто обозначаются «индикаторы чистоты» – например, кухонная плита, раковина и т.п. Выбор индикатора зависит от мнения социума – в одних случаях символом чистоты является вымытый пол, в других – убранная постель, в третьих – вымытая посуда или что-то другое.
Полный игнор
Но удобнее всего относиться к третьему типу – «игнорщики» (психологи называют их равнодушными, а патологические золушки – не иначе как неряхами), которые одинаково комфортно чувствуют себя и в грязной, и в чистой квартире. Они не видят разницы между грязным и чистым полом, моют посуду только тогда, когда чистых экземпляров в доме не остается, и, кажется, даже не подозревают, что на телевизоре может скапливаться пыль. «Не видят» беспорядок они потому, что действительно не замечают, или потому что просто лень. Но и в том, и другом случае их дома не отличаются образцовым порядком, и совершить подвиг – навести маломальскую уборку – их может сподвигнуть только уважительная причина. Или очень хорошее настроение.
Причин такого равнодушия несколько. Первая связана со слабым развитием гигиенической потребности у человека. Несмотря на наличие биологических корней, гигиеническая потребность у людей носит больше социумную природу. Наиболее благоприятным периодом для развития чувства чистоты является период до 4 лет. Если до этого возраста ребенку не прививали гигиенических навыков, то общая неряшливость станет неотъемлемым спутником. Во взрослом состоянии такие люди действительно не замечают беспорядка и грязи, а если и видят, то это не вызывает у них дискомфорта.
Другая причина кроется в протестном типе поведения. Это некоторый вызов «правильному» образу жизни и нежелание подчиняться общим правилам. Еще одна причина связана с неосознанным желанием отгородиться от окружающего мира через создание барьера эмоции отвращения. За ней прячется большой страх эмоционального сближения с другими людьми.
Первая причина неряшливости слабо поддается коррекции. А вот две другие вполне устранимы с помощью профессиональной помощи психолога, направленной либо на разрешение существующего конфликта, либо на преодоление страха эмоциональной близости и повышения самооценки.
Особо страждущие
И, наконец, самый удивительный тип людей – это так называемые страждущие неряхи. Им плохо вдвойне – они месяцами могут не делать уборку в квартире, но при этом осознают этот факт и ужасно от него страдают. Они жалуются на свои сложные отношения с чистотой соседям, друзьям и даже пользователям Сети, пишут посты типа «свинюшки, объединяемся!», где слезно рассказывают про свою нелегкую долю и просят советов по очищению (а желательно – самоочищению) жилища. Однако к чужим советам в итоге прислушиваются только самые сознательные, которые действительно хотят исправиться. Большая же часть таких людей продолжает изливать душу, вместо того чтобы взять и реализовать полученные полезные советы на практике.
Если у человека есть критическое отношение к своей общей неряшливости, то здесь речь идет об инфантилизме или нежелании брать ответственность за состояние своего внешнего вида и жилища. Ведь для поддержания порядка и чистоты необходимо прилагать усилия, и данная работа не всегда приносит удовольствие. Оправдание своей неряшливости физической усталостью является типичным психологическим сопротивлением, которое, как правило, не осознается. За ним скрывается нежелание ребенка заниматься взрослыми скучными обязанностями.
Лучшая помощь со стороны близких – дать возможность ребенку повзрослеть. Конечно, отказывая в помощи, ты встретишься с обидой и даже злостью, но это можно пережить так же, как и каприз трехлетнего ребенка. И обязательно нужно помнить, что помочь повзрослеть человеку можно, но повзрослеть за него – увы.
